道教首創(chuàng)地是哪里

1.首先需要說明的是，道家和道教是完全不同的東西。現(xiàn)有考證的最早起源可以追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的老莊（公元前770年-公元前221年）。

2.要了解道教的起源及其在歷史時(shí)間序列中的發(fā)展，我希望每個(gè)人都可以打開一本書。

3.做一個(gè)思維導(dǎo)圖讓大家理解。這是總圖，后面會(huì)分細(xì)節(jié)。

4.我們來看看從春秋到兩晉，道教是如何發(fā)展成為道教的。

5.道教起源于道教。春秋時(shí)期，百家爭(zhēng)鳴，道教是其中最引人注目的一個(gè)。道家是老子提出來的，可以說老子是道家的創(chuàng)始人。東漢末年，道教開始向宗教轉(zhuǎn)型。張道陵（原名張玲）在蜀中創(chuàng)建了正義魏夢(mèng)路，即石天路，后來被稱為五斗米嬌。

6.張道陵、張衡、張魯及祖孫四人對(duì)道教的傳播作出了巨大貢獻(xiàn)。張魯對(duì)原始道教進(jìn)行了改革，開始向北方傳播。在這個(gè)時(shí)候，道教是石天道教，石天道教是道教，并沒有其他分支。在金代，天師道有三個(gè)最有影響力的派別。

7.分別是以魏為代表的茅山上清派、以張魯之子為代表的龍虎山派和以葛洪為代表的葛造山靈寶派。歷史的車輪轉(zhuǎn)到了南北朝。

8.南北朝時(shí)期，國(guó)家制度和君主的管理方式不同，這也導(dǎo)致了兩朝道教發(fā)展的差異。此時(shí)的道教在北朝被稱為石天北路，在南朝被稱為石天南路。石天北路派與清、靈寶、派完全不同，是一個(gè)全新的派別。南石天道教以上清派為主。

9.在隋唐時(shí)期，我們的傳統(tǒng)文化達(dá)到了一個(gè)發(fā)展的高峰期，道教和佛教都得到了很大的發(fā)展。道教發(fā)展最迅速的是上清道觀和石天北路。唐朝衰落后，進(jìn)入五代十國(guó)時(shí)期。此時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩，百姓貧困，連生存都困難，更別說傳教了。所以在這一時(shí)期，道教的所有派別都衰落了。

10.趙匡胤建立了宋朝（也稱為北宋），結(jié)束了五代十國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)。然而，宋朝的發(fā)展卻頗為坎坷。由于宋高宗后人的無能，南宋應(yīng)運(yùn)而生。在這里我將談?wù)劦澜淘谶@一時(shí)期的發(fā)展。無論是南宋還是北宋，大多數(shù)皇帝都非常迷信，他們大力支持宗教的發(fā)展。因此，在這一時(shí)期，道教產(chǎn)生了許多分支。如沈嘯學(xué)派、衛(wèi)青學(xué)派、太乙學(xué)派、珍島學(xué)派、全真派等。

11.伏作也變得流行起來。五雷法和清雷法也是伏祚實(shí)現(xiàn)的，伏祚三山也是在這一時(shí)期冊(cè)封的。

12.你可以放大元朝的原圖，那是佛道斗爭(zhēng)的一個(gè)高峰時(shí)期。忽必烈時(shí)期，佛道二教爭(zhēng)鋒相對(duì)，開啟了佛道大辯論。爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是佛教是否是道教的一個(gè)分支以及老子胡華事件是否屬實(shí)。當(dāng)時(shí)古人的考古能力確實(shí)有限。不出意外，道教輸了。

13.老子的護(hù)道思想的發(fā)展一直受到佛教的壓制，但在此期間，全真教的龍門派得到了很好的發(fā)展。畢竟，內(nèi)幕還在。

全真教在元朝得到發(fā)展，但在推翻元朝的明朝遭到抵制。明朝開國(guó)皇帝朱元璋稱贊道教的正統(tǒng)學(xué)派和石天學(xué)派。但是我非常討厭佛教和全真教。也許我小時(shí)候出家的時(shí)候?qū)W到了什么。

15.然而，在明朝成祖年間，全真教中有一位名叫張三豐的道士，他是一位傳奇人物。雖然明朝皇帝不喜歡全真教，但他非常崇拜張三豐。因此，明成祖特意派人到修武山去見張三豐。

16.在清朝，被明朝皇帝忽視的全真教再次受到重視。從康熙宗龍門道士白對(duì)武當(dāng)山的修復(fù)可見一斑。但是其他派系被打壓了，因?yàn)榍宄闹髁餍叛鍪欠鸾蹋B太后都叫老佛爺。有一種刑罰，就是抄經(jīng)念佛。

17.從這個(gè)角度來看，元朝和清朝等君主更喜歡清靜主義的全真教。今天，道教仍有許多派別流傳下來。有以下幾個(gè)派別:

18.現(xiàn)在，正統(tǒng)的道士可以結(jié)婚生子，不需要儲(chǔ)存頭發(fā)，穿著也更加自由。全真教道士需要住在道觀里。他們通常穿著道袍，留著頭發(fā)。目前這兩個(gè)門派的發(fā)展相對(duì)于其他門派來說是比較完整的。

19.今天的介紹就到這里。如有不妥，請(qǐng)?jiān)谠u(píng)論區(qū)指正。

20.狹義的道家是指黃老之學(xué)（黃帝和老莊）；這個(gè)形成時(shí)間大概在戰(zhàn)國(guó)至秦漢之間；

21.從廣義上講，道教是繼顓頊帝天地絕對(duì)貫通、政教分離、人神分離之后，先民對(duì)天文星象、地理水文等進(jìn)行觀察研究以指導(dǎo)生產(chǎn)生活的學(xué)問；以及觀察和學(xué)習(xí)自然、動(dòng)物和人類后形成的醫(yī)療和倫理，以指導(dǎo)生產(chǎn)力再生產(chǎn)的維持；以及通過觀察人、自然和社會(huì)而形成的一套信仰和哲學(xué)體系；這里的道是自然之道、科學(xué)之道、人倫之道；用兩個(gè)詞概括就是理和禮；

22.道教和道教不一樣，完全不一樣；

23.道教形成于東漢末年；

24.太平路無非是喝酒吃灰；可能來自民間巫術(shù)；（太平路跟黃老薛有點(diǎn)關(guān)系。)

25.石天路或五斗米路是老張家的祠堂。是虛名，欺食騙財(cái)；嚴(yán)格來說是詐騙集團(tuán)！

26.禹城屠景云:刀，相當(dāng)鬼；

27.我想這里的道應(yīng)該是我上面說的第二部分；

28.石天路或五斗米路，也就是我們今天所說的道教，實(shí)際上是一個(gè)幽靈；是老張家的鬼；

29.以假道教的名義綁架道教具有極大的欺騙性，各個(gè)時(shí)期都有一些名人被歸化；

30.他在早期對(duì)科學(xué)、自然和醫(yī)療做出了一些貢獻(xiàn)。

31.但這與老張家的鬼魂無關(guān)；

32.到了后期，道教發(fā)展成熟。

33.世界名人都知道，老張家丑陋的道教只是在各個(gè)方面為對(duì)抗外國(guó)宗教做出了貢獻(xiàn)；

34.君子之澤七世被斬首！不管怎么說，這東西出生的時(shí)候是吸血鬼！兩千年來，老張家騙糧騙錢，捆綁恐嚇，吃皇帝祿，刮百姓膏，卻沒死；能證明一套鬼神之術(shù)，全是扯淡！

35.道家是一個(gè)哲學(xué)流派，是一種思想；道教是一種宗教，也是一種信仰，二者相輔相成，成為中國(guó)文化巨人的三大支柱之一。

36.道教的起源

37.道教的起源在于古代先民對(duì)神靈的崇拜。

38.遠(yuǎn)古先民認(rèn)為萬物有靈，由此產(chǎn)生了對(duì)自然、圖騰、靈魂和祖先的崇拜，并逐漸發(fā)展為祖先與神靈的合一，成為至高神的原型。

39.鬼神崇拜早在原始社會(huì)就存在了。先民們把太陽、月亮、星星、風(fēng)、雨、雷電、高山、河流和山脈視為神靈，因此他們感到敬畏并崇拜它們。當(dāng)時(shí)的先民不僅相信萬物有靈，產(chǎn)生自然崇拜，而且相信人死后靈魂不會(huì)死亡，從而產(chǎn)生鬼神崇拜。各種喪葬儀式和祭鬼、驅(qū)鬼儀式逐漸形成。《竹書紀(jì)年》載:“黃帝崩時(shí)，臣左徹從其衣中取數(shù)杖，拜于廟中。”

40.到了商代，史前時(shí)期的自然崇拜已經(jīng)發(fā)展到相信上帝和命運(yùn)，以上帝為中心的神靈體系初步形成。當(dāng)事情發(fā)生時(shí)，吳竹通過占卜向上帝尋求答案。原始的鬼神崇拜已發(fā)展成為以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)并結(jié)合宗法制度的祖先崇拜，其祖先崇拜活動(dòng)定期舉行。這一時(shí)期，出現(xiàn)了一位專門與人類溝通鬼神的宗教專業(yè)人士——巫祝。其中，女巫對(duì)著神靈跳舞，并有一套驅(qū)鬼的咒語；我希望用語言取悅上帝，我是宗教祭祀活動(dòng)中負(fù)責(zé)迎接上帝和祈禱的司儀。他們待人接物，預(yù)測(cè)好運(yùn)氣和壞運(yùn)氣，畫符號(hào)和背誦咒語。當(dāng)時(shí)，國(guó)家和社會(huì)由女巫和男巫主導(dǎo)。

41.周朝的鬼神崇拜進(jìn)一步發(fā)展，所崇拜的鬼神形成了神、鬼、地神三大體系。而對(duì)祖先神靈的崇拜是與天地的祭祀并列的，這叫敬天敬祖。蓋所謂萬物以天為基，人以祖為基。

42.道教在后世成為多神教，源于上古時(shí)期的鬼神崇拜；后世道教的齋戒儀式，也與古代神祇和神靈的儀式和禮制密切相關(guān)。

43.當(dāng)人們崇拜神靈時(shí)，他們不得不舉行祭祀活動(dòng)，這與“禮樂文明”密不可分。隨著春秋時(shí)期的“禮樂崩壞”，禮樂文明逐漸從上層社會(huì)走向民間，為后來的民間方士和巫師所繼承。道教建立后，演變?yōu)榈澜潭Y器。因此，夏商周時(shí)期的禮樂文明有相當(dāng)一部分被道教保存了下來。道教實(shí)際上是禮樂文明的繼承者。

44.百度開始存在。道教最早專指老子+黃帝內(nèi)經(jīng)，也叫“黃老”（漢武帝的祖母特別信奉這個(gè)，漢武帝崇尚儒家，兩者之間有過激烈的斗爭(zhēng)，在一部電視劇里演過），基本上是古代的養(yǎng)生理論，與宗教無關(guān)。后來有一天，一些人開始模仿佛教，把它變成一種“宗教”，把老子當(dāng)作一種“教義”。感覺道教是個(gè)“混血兒”，沒有所謂完整獨(dú)立的“教義系列”，全是東拼西湊。每個(gè)朝代都有人往里面塞東西，只要符合“成仙”的目標(biāo)。最后，不清楚誰抄了誰的作業(yè)。